【編者按】
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。2月16日,黨中央專門印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》,在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。在民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境更加復(fù)雜多變、處在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在民營經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作越來越重要、工商聯(lián)事業(yè)處在改革發(fā)展的重要時(shí)期,貫徹落實(shí)黨中央部署、開展好黨史學(xué)習(xí)教育,對(duì)于開創(chuàng)“兩個(gè)健康”工作新局面、堅(jiān)定民營經(jīng)濟(jì)人士發(fā)展信心、凝聚民營經(jīng)濟(jì)人士奮進(jìn)力量,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。為獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立100周年,本期【黨建·文化】欄目刊登黨史故事與民營企業(yè)黨建優(yōu)秀案例,引導(dǎo)民營經(jīng)濟(jì)人士做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。這個(gè)初心和使命,貫穿于中國共產(chǎn)黨的全部歷程,但在不同的階段也有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。其源頭,就是中國共產(chǎn)黨成立之初的心態(tài)、心愿和心志。
在被列強(qiáng)強(qiáng)迫打開國門、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的近代中國,首先要救亡。救亡,是反對(duì)帝國主義,解決民族和國家的生存問題。同時(shí)要進(jìn)步,進(jìn)步,則是主要反對(duì)封建主義、解決業(yè)已陳腐的社會(huì)如何趕上世界潮流的問題。這兩大任務(wù)密不可分,貫穿著中華民族爭取獨(dú)立與自強(qiáng)的歷史。
中國的志士仁人們嘗試以各種方法解救國家,中國社會(huì)在風(fēng)雨飄搖中醞釀著更新更大的變革。終于,“在近代以后中國社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中,在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中,在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中,1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。”
近代中國的救亡探索
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,國際資本主義、帝國主義的勢力侵人中國,中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)由封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。在中國共產(chǎn)黨誕生之前,各種政治力量與仁人志士為了尋求民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的道路而艱難追尋。
第一次鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級(jí)改革派,開始睜眼看世界,從“天朝大國”的迷夢中醒來,提出了“師夷長技以制夷”學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)以對(duì)付西方侵略者的主張,對(duì)內(nèi)則提出振奮民氣、興利除弊的改革設(shè)想。但是,他們學(xué)習(xí)西方的主張并沒有得到朝野的認(rèn)同,對(duì)內(nèi)改革也未得到響應(yīng)。
洪秀全等人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民起義,前期以《天朝田畝制度》為追求,努力推翻清王朝的統(tǒng)治。但是,農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義除了能激發(fā)貧苦農(nóng)民投身起義造反外,根本無法成為現(xiàn)實(shí)。后期洪秀全還支持以發(fā)展資本主義為綱領(lǐng)的《資政新篇》,但并沒有也無力付諸實(shí)施。
第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷,都使曾國藩、李鴻章等朝廷重臣為西方列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”所震懾。于是,他們“采西學(xué)”、“制洋器”,以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào),先后辦起了一些軍工和民用企業(yè),刺激了中國近代資本主義的發(fā)展。但是,洋務(wù)派以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”作為自己的宗旨,是想用西方先進(jìn)技術(shù)這個(gè)“用”,來維護(hù)中國封建專制文化、制度這個(gè)“體”。中日甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,康有為、梁啟超等人主張以英國為標(biāo)準(zhǔn),效法日本,在中國實(shí)行君主立憲制。但是,清廷皇族責(zé)任內(nèi)閣的建立,表明它根本無意實(shí)行君主立憲,只是借“立憲”之名,行皇族集權(quán)之實(shí)。
與立憲派同時(shí)代誕生的以孫中山、黃興為代表的革命派則主張通過暴力革命的手段,推翻清王朝的專制統(tǒng)治,建立起一個(gè)民主的共和國。他們領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝,使統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度就此結(jié)束。但是,辛亥革命并沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng),沒有形成一個(gè)能夠勝利地領(lǐng)導(dǎo)這場革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。最終,革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。在這個(gè)反動(dòng)集團(tuán)的統(tǒng)治下,中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵中。
這些歷史事實(shí)說明,近代的農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)都無法承擔(dān)起民族振興的重任。
中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景
19世紀(jì)中葉,中國無產(chǎn)階級(jí)開始出現(xiàn)于國際資本主義在華企業(yè)中,隨后又出現(xiàn)在清朝官僚所辦的企業(yè)和民族資本企業(yè)中。中國無產(chǎn)階級(jí)深受國際資本主義和帝國主義、資產(chǎn)階級(jí)和封建主義的三重壓迫,具有改變自己的悲慘境遇的強(qiáng)烈要求;它絕大部分集中在沿海各省和水陸交通沿線的大城市和大型企業(yè)中,這種狀況有利于無產(chǎn)階級(jí)的組織和團(tuán)結(jié);產(chǎn)業(yè)工人大多數(shù)出身于破產(chǎn)的農(nóng)民,便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟,這些必然使它成為近代中國一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的、最革命的階級(jí)。辛亥革命以后和第一次世界大戰(zhàn)期間,中國民族資本主義工業(yè)有了比較迅速的發(fā)展,到1919年,中國近代產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)已有200萬人左右,工人斗爭的規(guī)模也隨之發(fā)展。 中國無產(chǎn)階級(jí)的成長壯大,為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
辛亥革命的失敗,北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,思想文化領(lǐng)域的復(fù)古倒退, 促使一批先進(jìn)的中國人努力在思想文化領(lǐng)域掀起一場啟蒙運(yùn)動(dòng)來挽救中華民族,這場運(yùn)動(dòng)被稱為新文化運(yùn)動(dòng)。1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,高舉民主和科學(xué)(“德先生”和“賽先生”)兩面旗幟,向封建主義展開了猛烈的進(jìn)攻,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始,陳獨(dú)秀也由此成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng),為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。 1917年11月,列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會(huì)主義革命取得了偉大的勝利,開辟了人類歷史的新紀(jì)元。勞農(nóng)專政的政治制度,以及蘇維埃政權(quán)對(duì)中國友好的外交姿態(tài),都吸引了正處在苦悶和黑暗中的中國人民的關(guān)注,也給中國先進(jìn)分子正在苦思焦慮地探索著的種種問題以新的革命方法的啟示。李大釗在1918年就開始介紹和評(píng)價(jià)十月革命,并由此而介紹馬克思主義學(xué)說。這為中共的誕生奠定了理論基礎(chǔ)。
1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”(即“巴黎和會(huì)”)。作為“戰(zhàn)勝國”的中國代表團(tuán)向和會(huì)提出了幾項(xiàng)合情合理的要求。但是,操縱巴黎和會(huì)的列強(qiáng)拒絕中國的正義要求,原先被德國在山東強(qiáng)占的領(lǐng)土、鐵路、礦山及其他一切特權(quán),都?xì)w日本繼承。中國外交失敗的消息傳到國內(nèi),群情激憤,直接導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。5月4日下午,北京大學(xué)等13所大專學(xué)校3000多人在天安門前集會(huì),隨后舉行示威游行。他們高呼“還我青島”“收回山東主權(quán)”“取消二十一條”“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”等口號(hào),要求拒絕在和約上簽字,懲辦親日派官僚。北洋政府出動(dòng)武裝軍警鎮(zhèn)壓,逮捕示威學(xué)生。
為抗議反動(dòng)政府的鎮(zhèn)壓和營救被捕學(xué)生,北京各大專學(xué)校的學(xué)生從5月5日起進(jìn)行總罷課。社會(huì)各界也紛紛舉行罷市、罷工以支持學(xué)生們的愛國行動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下,5月7日,被捕的32名學(xué)生全部獲釋。9日,北京大學(xué)校長蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。北京學(xué)生強(qiáng)烈要求政府挽留蔡元培,各校教職員也同學(xué)生一起參加斗爭。19日,北京??埔陨蠈W(xué)校學(xué)生再次總罷課。
北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng),得到了各地青年學(xué)生和人民群眾的同情和支持,學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的烈火迅速燃遍全國,發(fā)展成為全國性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。 6月4日,上海學(xué)聯(lián)得知消息后,立即通電全國,呼吁各界“主持公理,速起救援”。5日.上海自動(dòng)舉行罷工,支援北京學(xué)生。在工人階級(jí)的帶動(dòng)下,上海出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭局面。隨之,全國興起罷工風(fēng)潮,商人罷市也遍及各地城鎮(zhèn)。五四愛國運(yùn)動(dòng)已突破了知識(shí)分子的范圍,發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國范圍的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。
五四愛國運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運(yùn)岌岌可危,更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難以忍受,他們以救國救民、改造社會(huì)為已任,積極探索拯救中國的道路。之后,各地青年紛紛成立社團(tuán),傳播新思想的刊物也有如雨后春筍般大量涌現(xiàn)。在各種學(xué)說競起爭鳴的形勢下,馬克思主義在中國得到廣泛傳播。五四運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。
中國共產(chǎn)黨的誕生
1920年初,李大釗、陳獨(dú)秀等就開始探索和醞釀建黨事宜。4月,經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn),俄共遠(yuǎn)東局派全權(quán)代表維經(jīng)斯基等人來華,了解中國情況。他們先在北京會(huì)見了李大釗,后由李大釗介紹到上海會(huì)見陳獨(dú)秀,共同商談?dòng)懻摿私h問題。從5月開始,陳獨(dú)秀邀約李漢俊、李達(dá)、俞秀松等人多次商談建黨的問題。
同年8月,陳獨(dú)秀在上海成立了中國共產(chǎn)黨的早期組織,參加者有陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、俞秀松等,陳獨(dú)秀任書記。上海共產(chǎn)黨早期組織成立后,實(shí)際上成為各地建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心,起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。10月由李大釗、張申府、張國燾三人人發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨早期組織,李大釗為負(fù)責(zé)人,羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻劼、張?zhí)椎认群蠹尤?,成員大多為北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的骨干。同年秋,董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌秘密召開會(huì)議,正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織,推選包惠僧為書記。施存統(tǒng)、周佛海等在日本東京建立旅日共產(chǎn)黨早期組織,施存統(tǒng)為負(fù)責(zé)人。毛澤東、何叔衡等在長沙,以新民學(xué)會(huì)骨干為核心秘密組建共產(chǎn)黨早期組織。1920年底至1921年初,王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南建立共產(chǎn)黨早期組織。1921年春,陳獨(dú)秀等重新組建廣州共產(chǎn)黨早期組織,成員有譚平山、陳公博、譚植棠等,陳獨(dú)秀、譚平山先后任書記。1921年,張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚(yáng)等在法國巴黎也建立了由留學(xué)生中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織,張申府為負(fù)責(zé)人。這些共產(chǎn)黨早期組織的名稱不一,有的叫“共產(chǎn)黨”,有的叫“共產(chǎn)黨支部”或“共產(chǎn)黨小組”,但它們的性質(zhì)是相同的,都是組成統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織,后來被通稱為“共產(chǎn)主義小組”。
這些組織從創(chuàng)辦時(shí)起,就開始擴(kuò)大馬克思主義的傳播。1920年9月,上海發(fā)起組把《新青年》雜志(從八卷一號(hào)開始)改為黨的公開刊物;同年11月,又創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊,在全國主要城市秘密發(fā)行,成為中國共產(chǎn)黨歷史上的第一個(gè)黨刊。新青年出版社還翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等馬克思列寧主義經(jīng)典著作,以及多種宣傳馬克思主義的通俗小冊子。各地共產(chǎn)主義小組又創(chuàng)辦了一批面向工人的通俗刊物, 在上海有《勞動(dòng)界》,北京有《勞動(dòng)音》和《工人月刊》,濟(jì)南有《濟(jì)南勞動(dòng)月刊》,廣州有《勞動(dòng)者》等,對(duì)工人進(jìn)行階級(jí)意識(shí)的啟蒙教育。在此基礎(chǔ)上,各地共產(chǎn)主義小組積極深入工人群眾,舉辦工人夜校。建立工會(huì)組織,建立了社會(huì)主義青年團(tuán),發(fā)展了一批團(tuán)員,青年團(tuán)成為黨的有力助手和后備軍。
1921年3月,在俄共遠(yuǎn)東局和共產(chǎn)國際的建議和支持下,召開了各共產(chǎn)黨早期組織代表會(huì)議,發(fā)表了關(guān)于黨的宗旨和原則的宣言。并制定了臨時(shí)性的綱領(lǐng),確立了黨的工作機(jī)構(gòu)和工作計(jì)劃,表明了黨組織對(duì)社會(huì)主義青年團(tuán)、工會(huì)、行會(huì)、文化教育團(tuán)體和軍隊(duì)的態(tài)度。這次會(huì)議為黨的成立作了必要的準(zhǔn)備。維經(jīng)斯基回國不久,6月,共產(chǎn)國際派馬林等到上海。他們建議召開黨的全國代表大會(huì),正式成立中國共產(chǎn)黨。上海黨的發(fā)起組在李達(dá)的主持下進(jìn)行了全國代表大會(huì)的籌備工作,并向各地黨的組織寫信發(fā)出通知,要求各地選派兩名代表出席大會(huì)。7月23日,來自各地的代表陸續(xù)抵達(dá)上海。
23日晚,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。出席大會(huì)的有各地共產(chǎn)主義小組(當(dāng)時(shí)由于法國的共產(chǎn)主義小組還沒有和國內(nèi)取得聯(lián)系,所以未派代表出席)推舉的代表共12人,分別是:李漢俊、李達(dá)、張國燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、陳公博、周佛海,還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧。他們代表全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基列席了會(huì)議。陳獨(dú)秀和李大釗因公務(wù)在身未出席會(huì)議,而在代表們心目中他們?nèi)允屈h的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)袖。
兩位共產(chǎn)國際代表出席了一大開幕會(huì)議,并發(fā)表熱情的講話。代表們商討了會(huì)議的任務(wù)和議題。7月30日晚,大會(huì)舉行第六次會(huì)議,原定議題因法租界巡捕房密探突然闖入,會(huì)議被迫中斷。31日清晨,代表們分兩批乘火車前往嘉興南湖,會(huì)議首先討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》,確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策,提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度,它兼有黨綱和黨章的內(nèi)容,是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。 會(huì)議接著討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》,對(duì)今后黨的工作作出安排部署。鑒于黨的力量還弱小,《決議》決定以主要精力建立工會(huì)組織,指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作,要求對(duì)現(xiàn)有其他政黨采取獨(dú)立政策,并強(qiáng)調(diào)與第三國際建立緊密關(guān)系。最后,黨的一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),選舉陳獨(dú)秀任書記,張國燾為組織主任,李達(dá)為宣傳主任,三人組成黨的中央局。
黨的一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立,是近代中國社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求,是開天辟地的大事件。自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面目就煥然一新了。